यदि आप दुर्गा पूजा के दौरान कोलकाता गए हैं, तो आपको पता चला होगा कि इसे सिटी ऑफ जॉय क्यों कहा जाता है। दस दिनों के दौरान, पूजा के हर्ष उलास पूरा सेहर दोबा हुआ होता है चाहे वह किसी भी उम्र, जाति, वर्ग धरम या लिंग का ही क्यों न हो। सब के दिल के अलग की कृषि होती है और यही चीज़े बंगाल ली पूजा को भव्य बनता है, आइए देखें दुर्गा पूजा से जुड़ी ऐसी ही आठ परंपराएं और तथ्य
दुर्गा माँ की पर्तितमा
दुर्गा और उनके बच्चों की मूर्तियाँ स्पष्ट रूप से भव्य आयोजन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। दुर्गा अपने पूर्ण अवतार में सिंह की सवारी करते हुए महिषासुर के धड़ को काटती हुई दिखाई देती हैं। उसके बायीं ओर सरस्वती और कार्तिका और उसके दाहिने भाग में, आपको लक्ष्मी, गणेश और गणेश की दो पत्नियां दो केले की चड्डी के रूप में मिलेंगी। दुर्गा के ऊपर शिव की एक छवि भी होती। पूरे ढाँचे को चाला कहा जाता है
चोखुखुदान की रित
सबसे पुरानी और सबसे दिलचस्प परम्परा में से एक है चोखुखुदान या देवी दुर्गा की तेसरी आंख को रंगना । आमतौर पर, एक दुर्गा प्रतिमा बनाने में लगभग 3 से 4 महीने लगते हैं। प्रतिमा की आंख को सब से अन्त में रंगा जाता है । यह रीती पूर्ण अंधेरे में और केवल एक मूर्तिकार की उपस्थिति में किया जाता है और कोई नहीं। हालांकि, केवल कुछ मूर्तिकार इस नियम का पालन करते हैं, यह रीत शारद नवरात्री के शास्ति की शाम को किया जाता है
अष्टमी पुष्पांजलि
अष्टमी की सुबह (त्योहार के आठवें दिन) किसी भी बंगाली को पुष्पाजंलि या पुष्प अर्पित करने से नहीं चूकते। आप अष्टमी की सुबह कोलकाता में कहीं भी हो सकते हैं और देख सकते हैं कि कैसे लोग, यहां तक कि अजनबी भी, एक साथ आते हैं और देवी दुर्गा को फूल चढ़ाते हैं
कुमारी पूजा
देवी दुर्गा की पूजा त्योहार के दौरान कई रूपों में की जाती है। सबसे प्रसिद्ध रूपों में से एक कुमारी है। एक उज्ज्वल स्वभाव वाली लड़की और एक से सोलह वर्ष की आयु के बीच की लड़की को पहले से ही चुना जाता है। अष्टमी के दिन दुर्गा की मूर्ति के सामने कुमारी कन्या की पूजा की जाती है। इस अनुष्ठान को पूजा का सबसे शुद्ध रूप माना जाता है। सबसे प्रसिद्ध कुमारी पूजा में से एक है कि स्वामी विवेकानंद हावड़ा के बेलूर मठ में शुरू हुआ जो आज तक भव्यता के साथ जारी है
पाड़ा पूजा एंड बाड़ी पूजा
दुर्गा पूजा सिर्फ पंडालों के बारे में नहीं है। कोलकाता दो अलग प्रकार की दुर्गा पूजा है दोनों एक दूसरे पूरी तरह से अलग है दोनों का अपना अपना मज़ा है । एक 'पाड़ा ' (स्थानीयता) पूजा लाइट्स, डिज़ाइन, थीम, विचार और भीड़ का भव्य शो है जबकि 'बाड़ी ' (घर) पूजा, दूसरा, एक घरेलू प्रभाव है और एक साथ अपनी बेटी की आने की खुशियां मानते हैं । पहला प्रकार पंडालों और सामुदायिक हॉल में होता है जबकि दूसरा उत्तरी कोलकाता के पुराने घरों या दक्षिण कोलकाता के परमार्क घरों के अंदर होता है जो बरोसो से होता है ।
संध्या आरती
दुर्गा पूजा की हर शाम अपने आप में एक भव्य त्योहार है। ढांक, घंटियाँ और काशर के साथ धूम धाम से नृत्य किया जाता है और विशेष रूप से, धूंची नाच करके दुर्गा माँ का अपने मायके में आगमन को हर्ष और उलास से मान्य जाता है संध्या आरती या संध्या अर्पण अनुष्ठानों का एक अभिन्न अंग है।
सिंदुर खेला
दशमी, एक ऐसा शब्द दिन जो हर बंगाली के मन को दुःख से भर देता है, दुर्गा पूजा का आखिरी दिन है। इस दिन, विवाहित महिलाएं पूजा पंडालों में इकट्ठा होती हैं और पहले माँ को सिंदर लागति हैं और अपने घरे के लिए दुआए मानती हैं एक दूसरे को सिंदूर (सिंदूर) पहनाती हैं, जैसे होली में रंगों के साथ खेलना वैसे ही सिन्दूर से खेलती हैं वो सबको सिन्दूर लगती हैं क्युकी सिंदुर माँ के आशर्वाद का प्रतीक है । यह अनुष्ठान देवी दुर्गा की विदाई का प्रतीक है।
विजयादशमी
दुर्गा पूजा के आखिरी दिन कोलकाता की सड़कें बदल जाती हैं। हजारों जुलूस, लाखों लोग सड़कों पर आते हैं और ट्रैफिक जैम होता है ।माना जाता है की देवी दुर्गा अपने परिवार के लोगों के साथ हिमालय के लिए प्रस्थान करती हैं। मूर्तियों को गंगा नदी में विसर्जित किया जाता है, पहले सिर फिर पैर । विसर्जन के बाद पारिवारिक पुनर्मिलन की रस्म होती है। हर बंगाली परिवार अपने प्रियजनों के साथ सभाओं और मिठाइयों का आदान-प्रदान करता है।
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